辛羸一举打下了大理，取道向西，联合佛教征服印度，进而将印度大量战象运送回大宋，时逢英宗病死，神宗继位，辛羸提出祸水东引的策略，以战争转移国内矛盾。
神宗赞同，辛羸帅百万大军攻打西夏，以一万战象阻拦契丹南下。
一举覆灭西夏，从而完成了战略上对契丹的包围，而后，辛羸前往东罗马帝国，帮助东罗马帝国赶走蛮族，恢复了西罗马帝国丢失的土地。
也就在这个时候，神宗还是接见了王安石，并开始了熙宁变法，三年光阴，国内怨声载道。
辛羸回归，御前舌战王安石，历数王安石变法以来的罪孽，以及各项变法再民间的恶劣影响。
王安石愤而辞职。
神宗面对辛羸却不敢说话，毕竟，辛羸虽然也不过就是而立之年，但辛羸却已经是实打实的三朝元老，而且是神宗朝廷唯一一个三朝元老，更加是唯一一个在文人中很受崇拜的手握重兵之人。
神宗默认了一切。
王安石悲壮怒吼，辱骂辛羸是宋之曹孟德、司马昭。
但辛羸为了维护宋太祖忒定下的不杀士大夫的规矩，并没有说什么。
毕竟，不杀士大夫这条祖宗家法才是成就了北宋盛世的最重要原因。
对于一个政府来说，言论自由，才能真正的让百姓归心。
在王安石离职养老后，辛羸将苏轼召回，重用张载等主战派，一时间，两府三司全是主战派的人把持着。
时机成熟。
辛羸再次提出以战争转移国内矛盾，联合东罗马帝国共同向西伯利亚出兵，两方围攻之下，契丹覆灭，而后，在白水黑山之间，发现了野猪皮。
辛羸不惜一切手段，甚至是火烧长白山，彻底覆灭野猪皮。
辛羸回国，以无可比喻的威望，成为大宋第一个异姓王，而且是世袭罔替的异姓王。
从此政出景王府，大宋隐隐约约朝着君主立宪制发展。